【开篇引言】
婚姻制度像一条看不见的水脉，悄悄滋养也悄悄塑造着家庭、社会与每个人的生命轨迹。它随时代而变，又反过来定义时代的伦理与活法。
【定义】
- 婚姻，是两性在法律规定或风俗默许下搭起的“共同生活帐篷”，里面装着经济互助、情感陪伴与下一代的抚养义务。
- 婚姻制度，则是社会为这座帐篷写的“搭建与拆解说明书”：从怎么结婚、怎么离婚，到财产与继承如何分配，一应俱全，既折射经济基础，也体现文化底色。
【分类】
人类试过的四种“婚姻套餐”：
- 群婚制：多男多女的集体生存队，血缘是唯一的门禁卡。
- 偶婚制：“主配偶+后备”的松散组合，子女认母不认父，是走向单偶的实验桥。
- 一夫一妻多妾制：中国古版“单核多线程”：正妻唯一，妾室分流，嫡庶分明，宗法是底层代码。
- 一夫一妻制：现代法定“单核单线程”：排他、对等、可退出，是目前全球占比最高的标准配置。
【中国婚姻制度】
① 婚姻缔结：从“六礼”到“扫码登记”
西周提亲要跑六个流程，魏晋把门第写进潜规则，唐朝允妾和再嫁自由，民国新旧混用仍重父权，现代则只要双方自愿、证件合规，一张结婚证即刻生效。
- “六礼”是西周婚姻成立的必要条件。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成，即纳采，男家请媒人向女方提亲。问名，女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉。纳吉，卜得吉兆后即与女家订婚。纳征，男方送聘礼至女家，故又称纳币。请期，男方携礼至女家商定婚期。亲迎，婚期之日男方迎娶女子至家。至此，婚礼始告完成，婚姻也最终成立。
- “一夫一妻制”是西周婚姻缔结的三大原则之一。虽然古代男子可以有妾有婢，但法定的妻子只能是一个。也就是说，只有一夫一妻才是合法的婚姻。只有正妻所生子女为嫡系，其他皆为庶出，且在家庭关系中所处于比较低的地位。
- “同姓不婚”是西周婚姻缔结的三大原则之一。西周实行同姓不婚原则，主要基于两点：首先，据说长期的经验证明，男女同姓，其生不蕃，同姓男女为婚会影响整个部族的发展。其次，禁止同姓为婚，多与异姓通婚，是为了”附远厚别”，即通过联姻加强与异姓贵族的联系，进一步巩固家天下与宗法制度。
- “父母之命，媒妁之言”是西周婚姻缔结的三大原则之一。再宗法制下，必然要求由父母家长决定子女的婚姻大事，通过媒人的中介来完成，否则即是非礼非法，称为“淫奔”，不为宗族和社会所承认。
② 婚姻解除：从“七出”到“30天冷静期”
周代丈夫握有“七出”单方解约权，唐宋加设“义绝”与失联条款给妻子留缝，民国首次提出赔偿概念，今天则实行协议离婚30天冷静、诉讼离婚过错清单，把分手权从家长、夫权移到两人和国家。
- “七出”：又称“七去”，是指女子若有下列七项情形之一的，丈夫或公婆即可休弃之，即不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。其中，不顺父母（公婆）是“逆德”，无子是绝嗣不孝，淫是乱族，妒是乱家，有恶疾不能共祭祖先，口多言会离间亲属，盗窃则是反义。故为人妻者若有此七项之一，夫家即可休弃之。
- “三不去”：女子若有“三不去”的理由，夫家即不能离异休弃。“三不去”即有所娶无所归，不去。与更三年丧，不去。前贫贱后富贵，不去。其中，“有所娶无所归”是指女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已无本家亲人可靠，若此时休妻则置女子于无家可归之地，故不能休妻。“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年孝，如此已尽子媳之道，不能休妻。“前贫贱后富贵”是指娶妻时贫贱，但以后变得富裕。按礼制夫妻应为一体，贫贱时娶之，富贵时休之，义不可取，故不能休妻。
- “义绝”：是唐律中首次规定的一种强制离婚原则。指夫妻间或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属凡有殴、骂、杀、伤、奸等行为，依律视为夫妻恩以断绝，不论夫妻双方是否同意离婚，均由官府审断强制离异，对任何不离婚的一方依律处罚。
- “失联条款”：《宋刑统》规定：夫外出3年不归，6年不通问，准妻改嫁或离婚；但是“妻擅走者徒三年，因而改嫁者流三千里，妾各减一等”。如果夫亡，妻“不守志”者，宋代《户令》规定：“若改适（嫁），其见在部曲、奴婢、田宅不得费用。”严格维护家族财产不得转移的固有传统。
- “南京民国的赔偿条款”：如解除和违反婚姻，必须负赔偿之责。
③ 继承：从“嫡长子独吞”到“遗嘱自由”
西周身份财产打包给嫡长子，宋代让绝户女、遗腹子分杯羹，民国废宗祧、夫妻可互继，现代则男女平等、第一顺序均分、遗嘱可指定，也能追回隐藏财产，钱包终于不再只认姓氏。
【外国婚姻制度】
古巴比伦“无契约不婚姻”、中世纪欧洲“教会说了算”，到今天欧美三模式——上帝保底型、浪漫感觉型、理性合约型各领风骚；墨西哥教堂和政府双轨登记，2019年同性婚姻全国合法；非洲、南美仍保留一夫多妻、家族联姻或限时婚姻。全球差异归结一句话：谁有权决定结婚离婚，正从神权、家长、部落长老逐步交到当事人手里。
【总结】
这篇文字不劝婚也不劝离，只想把散落史籍、法条与民俗的碎片缝成一张时间地图：看清中国婚姻怎样从“父母之命”走到“自由登记”，也瞧瞧世界各国的多偶、同性、合约试验。传统家文化与现代个人意志正在同时写代码，下一版婚姻制度仍会继续升级——了解它的过去与现在，正是为了在按下“结婚”或“离婚”确认键时，我们能少一分盲从，多一分底气。
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